그리운 별밭

 "별"로 유명한 알퐁스 도테가 쓴 "황금의 뇌를 가진 사나이"란 책에 보면 머릿속이 온통 황금으로 된 아이가 태어 났다고 한다.

부모들은 아이의 머리가 크고 무거워서  이상하게 생각했는데, 어느날 아이가 계단에서 굴러 떨어져, 순간 머릿속 쇠붙이가 덜거덕 거리는 소리를 듣게 되었다.머리카락 사이로 삐죽이 황금 부스러기가 보였다는 것이다. 그때부터 부모들은 이 아이가 유괴라도 당할까봐 전전긍긍하면서 이 특별한 아이를 숨기기에 바빳는데, 자라면서 아이는 자기가 마음만 먹으면 그 황금을 쓸 수 있었다고 한다.

부모들은 조금만 떼어 달라고 하여 가정에 보탬이 될 수 있었지만 아이의 교육에는 소홀 했는지, 아니면 아이가 자기 머리속의 황금만 믿고, 크면서 어떤 노력도 공부도 하지 않고 자기 골속의 황금을 허랑방탕한 생활로 다 써버리게 되었다. 인생을 제대로 살아 보지도 못하고 골속이 비어서 죽음을 맞게 되었다.

삶에서 중요한 것은 당신이 갖고 있는 소유물이 아니라 당신 자신이 누구인가 하는 것이다. 나는 그 사람이 어떤 사람이냐, 어떤 행위를 하느냐가 인생의 본질을 이루는 요소라고 생각한다. 단지 생활하고 소유하는 것은 장애물이 될 수도 있고 짐 일 수도 있다. 우리가 가지고 있는 것이 아니라 그것으로 우리가 어떤 일을 하느냐가 인생의 진정한 가치를 결정짓는 것이다." - 스코트 니어링 -

  헬렌이 스콧트 니어링을 어떻게 만나서 사랑에 빠지게 되었는지와 어떻게 살아 왔는지를, 두사람이 함께한 일과 사랑과 여행과 일상들을 자세하게 펼쳐놓은 < 아름다운 삶 , 사랑 그리고 마무리>를 며칠만에 다 보았다.

며칠전 헬렌 니어링에 대해서 잠간 이야기 했지만, 21살 이라는  나이 차이를 극복하고, 한번 결혼해서 이혼한 남자와, 그 시대에 바이올린을 전공하여 앞날이 창창한 젊은 아가씨가 그토록 깊은 영혼의 교감으로 같이 살게 된 이야기가 자세히 일기처럼 쓰여져 있다.

한줄 한줄 유명한 시인들의 시와 글들로 인용되어 있고, 그동안 주고 받은 편지들을 다 간직하면서 그때 그때 과거 회상과 더불어 그 내용들을 보여 주고 있다. 일찌기 책 보기를 좋아한 헬렌은 유명한 책들을 보고나서는 꼭 좋은 글들을 잘 메모해 놓았다고 하는데,  첫사랑크리슈나무르티의 편지까지도 다 간직하고 있었으니...어떤 일이 끝이 나면 그동안 주고 받았던 모든것들을 깡그리 다 버리거나 정리하고 마는 내 성격과는 너무 틀린점이 많다. 너무 성급하게 버린 내 지난 편지조박지들이 많이 안타까워진다.

한인간과 또 다른 한 인간이 삶을 같이 하면서,  이토록 깊은 영혼의 충만한, 교감을 이룬 사람들은 정말 흔치 않을듯싶다. 어쩌면 세상에 오직 한 쌍, 이들만이 그런 최상의 행복을 누린게 아닐까 하는 생각도 들었다.

하늘 나라에 있는 스코트 니어링에게 그가 죽은후에 쓴 헬렌의 마지막 편지를 옮겨 볼까한다. 

모든것이 끊임없이 변화 하지만 어떤 것도 이 우주에서 사라지는 것이 없다. 모든것은 인과율의 흔들리지 않는 법칙 속에서 다른 모든 것과  이어진다. 아마도 한가지 죄악이 있다면 모든 것을 이루는 사랑의 축복에서 떨어져나가는 것이다. 나는 삶이 하나의 통일체로서, 일단  한번 생겨난 사랑은 여전히 존재한다고 느낀다. 거기에 기록으로 남아 있다. 한 번 생겨난 사랑은 그 자리를 가지고 있다.

내가 스코트에게 주고, 또 그이에게서 받은 사랑, 그리고 내가 아는 수많은 여성, 남성들과 주고 받은 사랑은 이 세상에서 여전히 진동을 멈추지 않고 있다, ' 나는 사랑한다' 고 느끼는 모든 사람은 하늘의 영광을 더하는 것이다. 모든 나이, 장소, 시간에서 느껴온 사랑이 빛나고 있지 않은가! 영원히 진행되고 존재하고 있지 않은가! 사랑은 원천이자 목표이고, 완성의 도구이다.

사랑의 그물이 지구를 가로지른다. 미묘하게 빛나는 선들이 세상의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 가는 망을 만든다. 세상에는 너무나 많은 사랑의 끈들이 있고, 너무나 많은 사람들 사이에 사랑이 진행되고 있다. 사랑에 참여하고 사랑을 주는 것은 인생의 가장 위대한 보답이다사랑에는 끝이 없으며 영원히 언제까지나 계속되는 것처럼 보인다.사랑과 떠남은 삶의 일부이다.

헬렌은 두사람 사이의 긴 이야기를 이렇게 끝맺는다.

1971년 11월 9일 메인 주의 주지사는 메인 주 예술인문위원회상을 스코트에게 주면서 다음과 같이 말했다.

스코트 니어링에 대해서 다른 설명이 필요 없을것같다. 그는 자연스런 죽음을 맞이하기 위하여 자신의 삶이 다 했음을 스스로 느끼고 그 어떤 의사도 부르지 말기를 당부했으며 스스로 곡기를 끊고 죽음을 의연하게 자연스럽게 맞이 했다.그리고 소박한 장례 절차등을 다 적어놓고 조용히 화장해주기를 희망했다.

한 위대한 현자와 예술적 재능이 넘치는 젊은  부인의  깊은 사랑과 이해, 배려와 존경으로 살아온 이야기는 끝났다,

채식주의자로 살면서 뒤를 걸어 가는 우리들을 위하여 당부한 이야기들은 이미 전번에 내 블로그 글에 다 적어져 있기에 여기서는 생략한다. 지금쯤 하늘나라에서 두사람은 아주 행복한 그들의 사랑을 계속 하고 있을것이라고 믿게 된다.

이 책을 읽는 동안 두 사람의 사랑방식에  취하게되고, 또한 그들이 최대한 자급자족하면서  검소하고 부지런한 생활을 보고, 지금 현재의 우리 생활도 많이 반성하게 된다. 자연과 음악 속에서, 글쓰며 자유로운 영혼으로 평생을 농사짓고 일하면서, 건강하게 살다간 두사람의 생활을 본 받고 실천해야 함이 우리에게 남겨진 과제일것같다.

'지금 사랑하지 않는자 유죄'란 연극의 제목처럼 우리앞에 남겨진 시간동안 우리도 저들처럼 헬렌과 스코트 니어링처럼, 영혼으로 교감하는, 깊은 사랑 나누어 보시기를.... 

제 블로그를 방문해 주시는 고운 님들 사랑으로 충만한 고운 하루 보내시기를~~~ 

한번씩 남편이 도서관에서 책을 빌려 와서 읽고 있는데, 그때마다 내가 보고픈 책을 대충 몇권 챙겨다 주고있다. 수필집이나 종교서적을 몇권씩 가져와서 읽게 된다. 이번엔 신달자교수의 "너는 이 3가지를 명심하여라"와 법정 스님의 인연이란 책인데,아주 오래전에 스승님으로부터 구수하게 들은 이야기들이 이 책 속에 다 있어서 새삼 반갑기도 하고, 일찌기 이 책을 보시고 스승님께서 이야기를 해 주신것도 같아서 1991년도에 나온 책을 이제사 보다니 하는 자책감이  들기도 한다.

고단한 삶을 살아 가는 현대인들의 상처받은 마음을 어루 만져 주시는 스님의 저서는, 어려운 경전을 우리들이 이해하기 쉽도록 이야기처럼 전개해 나가신다. 이 책은 중생제도를 위한 방편으로 구성이 주로 이야기로 되어 있다.권선징악과 인연과보가 실려 있는데, 그 이야기를 읽고 우리가 깨쳐야 할 방향을 법정 스님께서 다시한번 설명을 해 주시어, 착하게 바르게 살아 가도록 이끌어 주신다.

법정스님은 수필집과 경전을 쉽게 해석한것등 73권의 책으로 나와 있다고 한다, 다 보지는 못했지만, 제일 유명한 " 무소유"와 " 그물에 걸리지 않는 바람처럼" 이 제일 기억에 남는다. 스님의 글은  늘 목마른 이에게 시원한 샘물이 되어주고, 산사의 청량한 바람소리가 들리는듯하다. 고고한 학처럼 이 시대를 살아 가는 진정한 참스승의 모습은, 그 일상에서도  늘 우리에게 그윽한 난향을 풍겨 주신다.

많은 이야기들이 있지만 그 중에서  남을 속이고 무시한 악독한 죄업을 저지른 일화를 한편 소개하여 탐욕심 많은 우리네 마음에 경종을 울릴가한다. 

 인연이란 책을 보면서 새삼 느끼게 된다. 우리는 늘 좋은 인연으로 만나야할 것이다.

만약 내가 알게 모르게 깨치지 못한 다생다겁 지어온 업보가 있다면 금일  참회 합니다~~~

내 전생에 빚진 그리움 많았던가....그리운 별밭에 매일 씨 하나 뿌리며 시작하고 있음은....

오늘 아침은 푸근한 편이다. 저녁부터는 추워 진다고 하니 잘 준비하시고 출근 하셔야 할듯...

늘 맑고 향기로운 고운  하루 보내시기를~~~

서림사 벽에 쓰다 (소동파)

옆에서 보면 고갯마루 가로 보면 봉우리

멀고 가깝고 높고 낮음이 제각기 다르구나

여산의 참모습 알 수 없는 것은

이 몸이 산속에 있기 때문이라네

아는 것만큼 보이고,보이는 것만큼 변하고,변하는 것만큼 성장한다고 한다.늘 해 오던 방식만으로는 변화의 속도를 따라 잡을 수 없다. 지금과 같은 격변기에는 더더욱 그렇다.

미국발 금융 위기와  글로벌 경기 불황으로 모두가 힘들어 하지만 '여산의 참모습'을 볼 줄 아는 사람은 위기를 기회로 활용할 줄도 안다.

상황인식에 서툰 개구리가 우물안에 갖혀 있는 것처럼 현상과 본질을 꿰뚫지 못하면 산속에 갇혀 산의 실체를 보지 못한다.모든것을 그 안에서 보지만 말고 생각의 폭을 넓혀서 밖에서 조감하는 사람에게 실체가 더 잘 보인다는 것이다.

윗글은 얼만전 소개한 고두현 시인님의 글에서 옮겨온 마지막편이다.

옛것에서 배우는 새로운 미학,그것을 담아낼 '영혼의 그릇'을 준비하는 사람이 창의의 싹을 틔운다고 말하며 상징과 은유,비유와 응축의 묘미는 생각의 여백을 넓히고 사고를 유연하게 해준다고 하니 날마다 '여백의 공간'을  확장해 나가야 하리라.

여백의 묘미랄가 여유를 생각한다는것 자체가 어느정도의 연륜이 쌓여야 가능한 일 일런지도 모르겠지만,

각박하고 바쁘게 살아온 지난날들에 부끄럽지만 이제는 조금쯤은 여유롭게 생각의 여백을 늦었지만 가져야할 싯점인지도 모르겠다.

성격적으로 여유롭지 못하고 바둥대며 살아왔지만.이제는 삶을 관조하며 조금은 느슨하고 비워야될 나이인것같다. 꼭 삶에 여유가 있어야지만 생각의 여백을 넓히는것 만은 아닐것이다.

오랜 연습과 훈련으로 안목을 키우는 습관이 필요할것같다. 멀리 조금은 느긋하게 생각의 폭을 넓혀가는것

그것을 시작으로 좀 더 성숙한 삶과 여백의 아름다움을 발견할 수 있을것이라고 생각된다.

오늘 아침은 그런데로 춥지 않은 푸근한 겨울 날씨 같다.

생각의 여백을 넓혀가는 고운 하루 보내시기를~~ 

자탄(自歎)   - 이황 -

이미 지난 세월이 나는 안타깝지만

그대는 이제부터 하면 되니 뭐가 문제인가

조금씩 흙을 쌓아 산을 이룰 그날까지

미적대지도 말고 너무 서두르지도 말라

퇴계 이황(1501~1570)이 64세 때 쓴 시다.그가 도산서원에 머무는 동안 서울에서 찾아온 제자 김취려에게 준 것이었다.

자기는 이미 늙었으니 어쩔 수 없지만  그대는 아직 젊으니 앞으로 성심껏 노력하면 잘될 거라고 격려하면서, 너무 조급하게 굴지도 말고 그렇다고 어영부영하지도 말고 그저 꾸준히 해 나가라고 조언하고 있다.

농구황제 마이클 조던은 시합을 하기 3시간 전부터 빈 코트에 나와서 홀로 슈팅연습을  한다.

남보다 먼저 도착해 남보다 더 열심히 훈련하는 프로스타. 놀라운 것은 그가 끊임없이 자유투를 던지는 동안 한번도 눈을 뜨지 않는다는 사실이다. 두 눈을 감고 슈팅에 몰두하는 그의 모습은 '조금씩 흙을 쌓아 산을 이룰' 때까지 그가 얼마나 피눈물 나는 노력을 거듭했는지를 잘 보여준다.

그 모습을 조용히 지켜보던 미국프로농구 필라델피아 세븐티서식스의 구단주 팻크로스였다.그는 조던의 탁월한 능력과 집중력이 바로

이 같은 노력의  결실이라는것을 알고 있었다.조던이 자신의 시간과 땀을 투자하고 다른 선수들보다 먼저 코트에 나와 연습하는 과정은 곧 팀 전체의 승리로 이어졌다.자신의 '흙'을 쌓고 '산'을 이룰 수 있도록 솔선수범의 리더십까지 자연스럽게 발휘한 것이다.

"경기를 하는것은 각각의 선수들이지만 챔피언십을 획득하는 것은 팀" 이라는 그의 말처럼 이같은 노력은 개인의 성공을 넘어 팀의 승리로 확장되고 승화된다.어느 분야든 장인이 되는 길은 멀고도 험하다."돌부처"로 불리는 바둑의 이창호 9단은 절대로 '미적대지도, 서두르지도' 않는다.그렇다고 연습을 게을리 하는가?그는 열한살에 데뷔해 2년 뒤인 1988년 최다 대국, 최다승, 최고 승률, 최다 연승의 진기록을 남겼지만 하루도 훈련을 거르지 않았다. 그러면서도 스스로는'느림보'라고 말한다. 그 말 속에는 조금씩' 흙을 쌓아 산을 이룰 그날까지' 남보다 더많이 노력하고 남보다 더많이 연습하는 그의 가치관이 녹아있다.

무슨 일이든 꾸준히 하는 게 필요하다. 어떤일을 이루려고 할 때 가장 많이 겪는 유혹이 눈앞의 목표에 대한 조급증이다. 짧은 시간에 성과를 얻는다면 좋겠지만 세상은 그렇게 녹록지 않다.더군다나 배움의 과정은 멀고도 험할 수 밖에.

눈만 뜨면 직무교육이다 서비스 교욱이다 자기 개발이다 해서 시간에 쫓기는 현대의 직장인들에기ㅔ도 그대로 적용된다.'조금씩 흙을

쌓아 산을 이룰 그날까지/미적대지도 말고 너무 서두르지도 말게'

윗글은 고두현 시인님의 글이다 며칠전 소개한 글의 3편에 해당된다.

"미적대지도 말고 너무 서두르지도 말라" 는 이 말은 현대를 살아 가는 우리에게 정말 좋은 교훈인것같다

그저 빨리 빨리 문화에 젖어 살아온 우리네 일상에 뭔가 여유로우면서도 게으름피우지는 말라는 말같다.

항상 미리 해 놓지 않으면 불안한 내 성격도 이제는 좀 고쳐야겠다고 생각은 하지만 그또한 잘 되질 않는다.

주변사람들이 다 너무 느긋하다보니 상대적으로 서두르지 않으면 안된다는 강박관념에 사로잡힌지도 모르겠다.

사람은 누구나 이미 유치원때 다 배운것처럼 스스로 한다는게 가장 중요한거 같다.

윗글은 일단 그 과정을 통과한 사람에게 해당되는 말인지도 모르겠다.

만약 지금도 누군가의 간섭내지 도움으로 일상의 일들을 채워가는 부분이 있다면. 지금 이 순간 부터라도 내 할일은 내 스스로 하고.

나로 말미암아 내 옆에 있는 가족이나 동료 단체에 피해를 주지 않는 그런 사람이 먼저 되어야할 것이다

날씨가 많이 추워�다.본격적인 겨울의 시작인가보다. 농부는 가을걷이를 끝내고 따뜻한 겨울을 맞을 것이다

봄부터 여름 가을까지 열심히 일하고 노력한 땀흘린 보람뒤에 맞는 푸근함일것이다 .

우리네 인생도 이처럼 젊어서 열심히 공부하고 배우고 노력해서 내가 원하고 이루고자 하는 목표까지 '조금씩 흙을 쌓아 산을 이룰' 그날까지 앞서간 훌륭한 사람들의 발자취를 따라서  주어진 삶에 게으름 피우지 말며 순간에 최선을 다하면서 살아야 하리라...

추워진 날씨 감기 조심하시고 늘 맑고 향기로운 나날들 되시길~~~ 

"기차를 집 모양으로 만들어도"마음을 집 모양으로 만들어도"집을 나가고 싶은 사람은 집을 나가고/ 집을 옮기고 싶은 사람은 집을 옮길 것이다. " 마음은 '집모양'안에 깃들어 있는 것이 아니라 '나가고' '옮기는' 그 움직임속에, 그  움직임 자체로서 출몰한다.

마음은 집이 아니라 차라리 바랍의 존재양식을 닮았다. 누가 바람의 형상을,바람의 정형을 보았겠는가, 시선에 바람의 모양과 색깔은 잡히지 않는다.나뭇잎들이 한쪽으로 우르르 쏠릴 때, 너의 머리카락이 사방으로 나부낄 때, 우리는 그 순간 순간에 바람의 존재를 감득할 수 있을 뿐이다.

바람이 움직임속에서 현현하듯이, 마음은 무정형의 운동속에서 언어를 고르고 만지고 굴절시키며 배달한다.

그래왔듯이 앞으로도 종종 배달사고가 일어나겠지만,마음의 여행을 떠난 우리는 조금 더 기뻐하기로 하자.

마음이 먼길을 떠났다가 타인의 마음과 조우하는 그곳에서 우리는 별빛처럼 찢어질 것이다.우리가 어디로

찢어질지 미리 현명하게 헤아릴 수 없기에 인생은 여전히 모험이며, 어리석을 것이며,어쩔 수 없이 천진할 것이며, 죽을때까지 충분히 늙지 못하는 시간이 아니겠는가.

초 승 달 (新月

초승달이 낫같아

산마루의 나무를 베는데

땅 위에 넘어져도 소리 나지 않고

곁가지가 길 위에 가로 걸리네

초승달이  낫처럼 생겨 나무를 베는데 넘어져도 소리가 나지않고 길 위에  가로 걸리다니 기발한 착상이다.

똑같은 사물이나 환경도 어떤 감각으로 재해석하느냐에 따라 이렇게 다르다.

상상력을 생명으로 삼는 발명의 순간도 마찬가지다.전문지식이 뛰어나야 발명가가 되는게 아니다.일상속의 세심한 관찰과

아이디어가 결합해서 나온다고 하면서 몇분의 이야기를 열거해놓은 고두현 시인님의 글을 어제에 이어서 소개했다.

신선한 감각이란 우리곁의 사소한 것들을 '발상의 전환' 이라는 렌즈로 보는 것이다고 하면서 일상과 통념에 매몰되어 있는

우리의 뇌와 마음을 새롭게 바꿔보는것이 초승달로 나무를 베는 아이디어이며 이것을 당장 업무에 적용해보라고 정의하고있다. 

지루한 우리네 삶에도 이러한 발상의 전환이 필요하지 않을까싶다.어제와 같은 오늘일지라도 늘 새롭게 다시 못올 오늘이라는 

귀하고 소중한 의미를, 내일 지구의 종말이 올지라도 오늘 나는 한그루 사과나무를 심겠다는 마음으로  주어진 순간에 최선을

다하는 마음이 중요할거같다.

만약에 재미없고 시들한 오늘이라는 삶이라고 행여나 생각한다면, 어제 죽어간 사람이 그토록 살고 싶어 했던 오늘이라는 선물임을 잊지 않는, 늘 귀하고 소중한 이 순간을  파란 하늘과, 눈부신 태양과,상큼한 바람과, 처절하게 아름다운 가을단풍까지....

자연의 선물과 가슴뛰는 사랑과 그리움을 안겨주는 모든 만다라에게 늘 감사와 고마움 잊지 않는 아름다운 날들이 되기를 기도하면서, 오늘 빼빼로데이라는데 사랑하는 이에게 작은 정성 표하는 고운 하루 보내시기를~~~~ 

딸이 다니는 회사 사우지에 고두현시인님의 글에서 발췌한 글을 옮겨 보고자 합니다.

 고두현님은 시인이며 현재 한국경제신문 문화부차장으로 근무하고 계시며 <늦게 온 소포>,<독서가 행복한 회사>,<시읽는 ceo>,

<옛시 읽는 ceo>등이 있다고 합니다.

 '날것의 언어'보다 '숙성의 언어'가

더 큰 힘을 발휘한다

< 칠 보 시(七步詩) > 조식

콩깎지를 태워 콩을 삶네

콩을 걸러 즙을 만드네

콩깎지는 가마 밑에서 타는데

콩은 가마 안에서 우네.

본래 한뿌리에서 나왔거늘

서로 볶기를 어찌 그리 급한가.

조조의 아들 중에서 가장 제주가 뛰어난 인물은 셋째 조식이었다. 조식의 문재는 출중했다. 어릴 때부터 나라 안팎의  칭송이 그치질 않았다. 그를 총애한 조조가 맏아들 조비를 제쳐놓고 후사를 이을 생각까지 할 정도였따.

맏이인 조비는 그런 동생을 몹씨 미워햇다.후계 문제에서도 밀릴 뻔하자 그의 증오와 질투는 극에 달했다.

조조가 세상을 떠난 뒤 제위에 오른 그는 동생을 죽이려고 작정했다. 그러나 혈육을 죽였다고 비난받을까 두려워 조건을 하나 내걸었다.

"네 글 재주가 좋다고 하니 일곱 걸음 안에 시를 한 수 지어 봐라, 만약 성공하면 살려 줄 것이고 그렇지 못하면 칙령을 어긴 죄로 처형하겟노라"

이 기막힌 상황에서 나온것이 바로 '�보시'(七步詩)다.콩과 콩깎지가 모두 같은 뿌리에서 나온것에 비유하여

형제간의 골육상쟁을 풍자한 것이다.

목숨이 왔다 갔다 하는 절제 절명의 순간에 조식이 격한 감정을 이기지 못하고 '대결적 언어'로 맞섰다면 어찌 됫을까,지금도 헝제간이나 동족간의 싸움에 자주 인용되는 이 시는 즉자적인 '날것의 언어'보다 은유와 상징을 녹여 낸 '숙성의 언어'가 훨씬 큰 힘을 발휘한다는 것을 잘 보여준다.나아가 '소통의 기술'이 얼마나 중요한지를 일깨워 준다.

진정한 소통은 '잘 익은 언어'에서 나온다. 자기 생각을 일방적으로 강요하거나 앞뒤 돌아보지 않고 되받아치는 것은 소통이 아니라 불통을 자초하는 일이다.동서고금의 수많은 고전과 명구들이 다 알려준 교훈인데도

우리는 자주 이 소중한 원리를 잊어버리곤 한다.

툭하면 '삿대질 어법'으로 서로에게 상처를 입히고,자기 생각과 조금이라도 다르면 '날것의 언어'로 마구 공격하는 사람들이 많다.어쩌다 상대방이 '낮은 목소리'로 차근 차근 설명할라치면 거두절미하고 딱 자르며 되레 승리자가 된 것처럼 의기양양해한다.이런 사람들은 어떤 조직에서든 적을 만들고 결국엔 스스로 좌초하게 마련이다. 

우리 모두 한뿌리에서 난 '콩'과 '콩깎지' 아닌가,'소통의 기술'을 익힌 사람이 많은 조직일수록 상생하고 발전한다.고객과 만날때도 한번 더 생각하고 한번 더 배려하면서'잘 익은 숙성의 언어'로 대화하면 신뢰가 깊어지고 성과도 크진다.

정말 좋은 말씀인것 같아서 다 옮겨 보았다.4개의 테마로 이루어져 있는데 기회가 닿으면 또 옮겨볼가한다.

글을 읽어면서 많은 반성을 하게된다.급한 성격으로 섣불리 나의 잣대로 판단하고 불같이 화를 내면서 돌아

선적은 없었는지...

사람들은 자신의 잣대로 상대를 재기 마련이다. 나는 절대로 그런 상황에서 그렇게 안하는데 왜 그렇게 했는가 하는 의심으로 어쩔수 없는 타고난 성품으로 몰아 가게 되고, 다시는 상종을 못할 사람으로 생각하게 된다.

어찌 꼭 나와 같은 생각을 할 수 있겠는가? 때론 나 자신마저도 내 성격이  맘에 안들기도 하는데...

어른들이 흔히 그런 말씀을 하신다. '입안에 혀도 깨문다고 ...' 자식이나 남편도 내 맘대로 될 수 없고 ,세상사 모든것이 억지로는 안되는게 인생이다.운명에 순응하면서 순간에 최선을 다하면서 참되고, 착하게,아름답게,

살아 가노라면 하늘은 스스로 돕는자를 도울것이다.

그러나 물에 빠져서 자신은 최선을 다해서 물 밖으로 나오기 위해 헤엄도 치지않고, 누가 구해주기만 바란다면, 부처님도 하느님도 외면할 것이라고 생각된다.

강원도에는 벌서 눈이 내렸다고 한다.나는 토요일날 이른 김장을 했지만. 아직 준비 안하신 집에서는 겨울채비를 서둘러야할 때가 된것같다.

늘 건강과 행복이 가득한 맑고 향기로운 날들 보내시기를~~~ 

 딸이 보던 책을 요즘 보고 있는데 포리스트 카터가 지은 "내 영혼이 따뜻했던 날들" 이란 책인데

요즘 계절에 정말 딱 맞는 글이 있어서 이곳에 소개할까 합니다

한 인디언 혼혈소년의 이 이야기는 인디언들이 삶의 지혜와 자연에 대한 경건한 깨달음을 말이 아니라 느낌과 감동으로 전해 준다고 하는데, 이 책을 보는동안 잔잔한 감동과 체로키인디언족들이 그들의 땅에 쳐 들어온 미국개척자들에 의하여 그들의 땅을 잃어가고 쫓겨 다니는 중에 부모를 잃은  손자와 할아버지 할머니와의 산 속 생활을 그린 이 책 저자의 실화같은 이야기다. 전미 서적상 연합회가 제정한 제 1회 ' 에비상' 수상작 '작은 나무'의 성장소설로도 읽히는 이 소설은 진정한 삶의 지혜와 백인 문명의 가식과 숨은 잔혹사를 말해준다.

메마른 가슴을 따뜻하게 해 주는 이책을 맛있는 과자를 아껴 먹듯이  매일 조금씩 읽고 있는데,거의 다 읽어 가고 있다. 책장을 넘길때 마다 가슴이 저려오고 교육을 핑개되며 손자와 할아버지 할머니 혈육과 이별하는 곳에 이르면 저절로 눈물이 두 볼을 타고 흘러 내린다.

그리고 산속 이들이 살고 있는곳까지 한번씩 다녀 가는 등짐장수 와인씨가 작은나무에게 코트를 선물하는 장면에선 감동으로 가슴이 저려온다.그냥 코트를 입으라고 주는게 아닌....

지혜롭게 자연에 순응하며 욕심 부리지 않고,먹을 만큼만,쓸 만큼만, 가장 작게 조금만 취하고 살아 가는,

체로키족의 지족과 겸손을 배우게 된다.  유희나 재미를 위해서 결코 살생하지 않으며 자연과 호흡하고

동물들과 공유하며 나누는 따뜻한 심성을 깨닫게 된다. 

살아 가면서 혹여 나는 내 몫이 아닌것에  더 많이 가질려고 더 많이 취하려고 하지 않았는지 반성 할 기회도

갖게 된다. 정말 작게 조금만 취하면서 살아 가는 그들에게서 모든것을 다 뺏고야 마는 침략자들의 비정함과

순수한 자연에서 평화롭게 살아 가는 약소민족에게서 개척을 핑개로 쫓아내고 원치 않는 곳으로 몰아넣고...

역사란 언제나 침략자의 손에 의하여 움직여 지고 있다는 것을 알게 된다. 

오늘의 미국이 있기까지 그 뒤에 체로키인디언처럼 수많은 원주민들의 눈물과 죽음을 딛고 일어섰는지도 모르겠다는 생각도 든다. 아직 몇장을 남겨 두고 있지만, 주인공 작은 나무는 핏줄과 떨어져 교육받고 성장하여

아련한 향수에 젖어 마지막 체로키의 발자욱을 남겼을지도 모르겠다...

알게 모르게 역사의 뒤안길에 파묻혀간 소수민족의 설움이 느껴지는것도 같다.이번에 중국에 가서도 느꼇듯이 소수민족들은 더 강한 민족에게 지배당하고 침략당하며 종국에는 사라져갈 것이다.

약자의 슬픔은 동물세계뿐만 아니라 인간세계에도 계속 되고 있지 않는가....

21세기를 살아 가는 우리는 먼 훗날 우리의 자손들이 아름다운 지구에 살아 남기 위해서, 자연을 보호하고 녹색 지구를 가꾸며 인간성 파괴같은 묻지마살인의 공포에서 벗어 나기 위해서, 이타자리(남을 위하는 것이 곧 나를 위하는것이란 부처님말씀)하는 고운 심성으로   자연보호와 환경보호에 힘쓰며 기꺼이 맑고 향기로운 날들을 보내야 하리라....

깊어 가는 가을날, 그리운 보고픈 사람들을 위하여 기도합니다~~

늘 건강과 행복이 함께 하시기를~~~